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    數字義烏 - eyiwu

    義烏駱賓王


    駱賓王作為“初唐四杰”之一,對蕩滌六朝文學頹波,革新初唐浮靡詩風,開辟唐代文學的繁榮局面作出了貢獻,因而成為中國文學史上有影響的人物,長期來受到人們的贊譽。他一生著作頗豐,是一個才華橫溢的詩人、作家,一個政治上很有抱負卻長期懷才不遇的小官吏。

    駱賓王(619一約687),字觀光,唐朝婺州義烏(今浙江義烏)人。幼年即資質穎悟,聰慧過人。7歲時即景賦《詠鵝》詩,一時傳遍鄉閭,譽為神童。晚年參加徐敬業揚州起義,并寫下了著名的《討武氏檄文》。

    駱賓王作為“初唐四杰”之一,對蕩滌六朝文學頹波,革新初唐浮靡詩風,開辟有唐一代文學的繁榮局面作出了貢獻,因而成為中國文學史上有影響的人物,長期來受到人們的贊譽。他一生著作頗豐,是一個才華橫溢的詩人、作家,一個政治上很有抱負卻長期懷才不遇的知識分子。

    江南神童 齊魯才子

    唐高祖武德二年(619),也就是唐代建國的第二年,在烏傷城北一個風景秀麗、環境幽雅、名叫駱家塘的小村莊里,后來成為“初唐四杰”之一的駱賓王,誕生來到人間。

    駱姓是古烏傷的名門望族,早在東漢末年和三國時期,就出了駱俊、駱統、駱秀一門祖孫三人,成為名盛一時的文臣武將和志行卓越的俊士,一直為史家所稱道。此后駱族雖然簪纓不絕,代有才人,但到駱賓王出生之前,家族已經衰落。然而詩書傳家、清節自守的家風卻始終不變。

    駱賓王的祖父,早年也曾擔任過地方小吏,隋末為避兵亂,棄職回家閑居,過著耕讀自娛的農家生活。他學識淵博,精通經史,為人豁達大度,和地方上的關系相處得很好。賓王的父親駱履元,就是在他的精心培育和言行熏陶下,成長為一個經綸滿腹、志行超逸、在當地頗有聲望的才士。如今第三代的長孫降臨人世,為這個和睦歡樂的家庭更增添了一分喜氣。祖、父兩個忙不迭地翻檢古籍,要為小兒取一個好的名字。

    出于久亂求治的心切,加上望子成龍的渴望,父子兩人經過一番推敲,最后根據《周易?觀?六四》:“觀國之光,利用賓于王”的意思,給小兒取名賓王,字觀光。用意是期望小生命長成后,能體察民情,輔佐君王,建功立業,造福黎民。??駱賓王長大以后,深諳祖、父命名的苦心,于是矢志不渝,始終以自己的名、字作為言行進止的座右銘,力圖輔君佐國,干一番事業。然而世海泛濁,正道難行,迎接他的卻是一連串的波折與不幸。又是罷官貶職,又是誣贓下獄,命運乖蹇,壯志難酬。最后遁跡荒野,客死他鄉,連骸骨下落也不為人知。這樣的結果怕是祖、父為他命名時所始料不及的。

    唐朝建國以后,為了社會穩定和生產發展,采取了一系列休養生息的政策。國家很快從戰亂中恢復過來,出現了一派生機勃勃的景象。在這種蒸蒸向上的社會氣氛激勵下,根據儒家“學而優則仕”的教誨和家族“簪纓傳家”的傳統,學業修成,等待傳飛騰躍的駱履元,在家里待不住了。在父親的指點下,他打點行裝,離家出游,上京謀仕去了,把小賓王的教育和養撫留給自己的父親和年輕的妻子。

    為了使自己的期望成為現實,祖父對駱賓王的教育稱得上是嘔心瀝血。還在賓王開始咿啞學語的時候,祖父就經常把孫子抱坐在膝上,教他朗讀簡易的詩文。大約是“天之欲降大任于斯人”吧,一開始駱賓王對詩文吟讀就表現出濃烈的興趣,仿佛和它們有天合之緣。一首詩只消教幾遍,他就能用吐字還不十分清晰的童音朗誦出來。抑揚頓挫,頗合規矩,而且經久不忘。這種天賦的資質與靈性,使祖父興奮不已,臉上總是蕩漾著笑容。合家人的生活也因此增添了不少歡樂。

    轉眼間,駱賓王已經五六歲,他不僅已熟記不少詩文,而且在祖父的指導下,還能吟句作文。祖父經常向他講述的歷史掌故和人物故事,在他的腦子里積存起來,使他擁有了初步的文史知識。對儒家處世做人的道理,雖然還不能深切理會,但在祖父的言傳身教下,也受到潛移默化的熏陶。應該說駱賓王的啟蒙教育是十分出色的,他心中的智慧之門,早早地被打開了。

    駱賓王7歲那年的金秋時節,稻谷登場以后,祖父早年的一位遠方朋友,專程來家探望。多年不見,老友相聚,彼此都很興奮。兩人一邊喝酒,一邊話舊。談起別后的情景,祖父情不自禁地提到教孫讀書的樂趣,還把駱賓王在讀書習文方面出人意表的種種靈悟表現,如數家珍,?一道出??腿寺犞?,捋髯而笑。心想老朋友大約愛孫心切,所以才講出這樣過分夸張的話來。待到酒席結束,祖父帶著賓王陪客人外出漫步,領略稠山繡水的旖旎風光和農家幽靜的田園景色。當他們走過村邊的一口池塘時,看見一群白鵝正在塘中戲水。有的拍翅追逐,有的引頸高歌,白毛翻騰,清波蕩漾,煞是好看??腿诵睦镆粍?,就把小賓王拉到身邊,指著塘中的景象,附耳對他說:“你能把白鵝游水的情景做成一首詩嗎?”駱賓王聽罷,向塘中凝視片刻,略一思索,就用清脆的童音大聲念道:

    鵝、鵝、鵝,曲項向天歌。

    白毛浮綠水,紅掌撥清波。

    短短18個字,把一群白鵝戲水的神態惟妙惟肖地表現出來。形象是那么生動,意境是那么清麗?!鞍酌?、“紅掌”、“綠水”、“清波”,于用詞準確,對仗工致之中,又流露出童稚的浪漫天真??腿藥缀醪桓蚁嘈抛约旱亩?,他一把把駱賓王緊緊抱在懷里,用激動得有點顫抖的聲音說:“你真是一位神童!”

    這次輪到祖父在旁邊捋須而笑了。

    駱賓王7歲詠鵝的故事,具體情節是否如此,史無明載,這里只能按傳說綴成。但這首詩,像春風一樣,很快就廣為流傳,成為各地學童人人喜愛誦讀詠唱的童謠。駱賓王從此也就得到“江南神童”的美譽。

    隨著歲月的流轉,這首詩連同駱賓王7歲詠鵝的故事,始終煥發著旺盛的生命力。如今不僅國內人人都在傳唱,而且沖出國境,成為兒歌的經典和智慧的象征。永遠放射著光芒。

    駱賓王的父親外出謀仕,經過幾番拼搏,終于京試中式,被授予博昌(今山東博興)縣令。消息傳來,合族振奮。他在博昌任上忙完交接事務之后,就抽暇南下,返鄉省親祭祖。然后攜妻、兒北上,同居任所。

    駱賓王離開義烏的時候,年齡大約在10歲上下。雖然他在家鄉已經享有神童的美譽,但從祖父那里接受的僅僅是啟蒙教育。父親認為要想學有所成,必須進行嚴格的系統教育。一方面他親自督導,讓賓王繼續承接家學的傳統。另一方面,他又把賓王送進博昌縣學館,接受齊魯學風的熏陶。

    博昌縣唐初屬河南道青州,是春秋時齊國的地方。東臨渤海灣,南面和原齊國的都城臨淄相近。當年齊國曾經在臨淄的稷門附近廣建學宮,招攬天下文士,待以上賓之禮,讓他們在這里著書立說,講學辯論。孟子等著名學者76人,先后來到這里,形成有名的“稷下之學”,成為各種學派薈萃的學術中心。這種學術的繁榮局面,持續了一百三四十年,對后代的哲學、文化產生了深遠影響。和博昌隔一個淄州,就是兗州,是儒家學派的發祥地,孔孟的故鄉,就在這個地區。當年孔子在這里設館授徒,弟子三千,學顯一時。他的思想經孟子等人一再弘揚,終于形成正宗的儒家學派。所以在歷史上,齊魯一度成為中國學術的中心。

    雖然駱賓王在博昌上學的時候,離孔孟在世的時代和“稷下之學”昌盛時期已經很遠,但這種學術傳統在當地得到某種程度的繼承和發揚是肯定的。駱賓王在這樣的環境里刻苦學習,處處得到快速的進步。日后他回憶這段學習生活時,曾有這樣的描述:

    賓王淹中故俗,體樸厚之弘規;稷下遺?,陶禮義之余化。頗游簡素,少閱縑緗。每蟋蟀凄吟,映素雪于書帳;莎雞振羽,截碧蒲于翰池。(《上兗州刺史啟》)

    “淹中”,是春秋時魯國的地名,在曲阜?!梆⑾隆奔瓷厦嫣岬降摹梆⑾聦W宮”?!把椭泄仕住?、“稷下遺貯”,是說自己是齊魯的遺民。長期受到這里淳厚道德的教育,接受禮義的熏化,他潛心書簡,刻苦攻讀,終于獲得了廣博的知識。

    下面一段話則具體記載了他勤奮學習、刻苦鉆研的情況:

    然而少奉過庭之訓,長昧克己之方。弋志書林,咀風騷于七略;耘情藝圃,偃圖籍于九流。灑惠渥于羊陂,屢泛文通之麥;峻曲岸于鶯谷,時遺公叔之冠。雖不能縱逸韻于霜皋,唳野致九天之響;而頗亦蓄余芬于露薄,全尊有十步之芳。(《上兗州崔長史啟》)

    “過庭之訓”、“克己之方”,都是借《論語》中的故事,意思是說接受父親的訓導,克制自己的言行?!捌呗浴?、“九流”,是指廣泛的學習內容。包括儒家的經典、諸子的學說、名家的詩賦,乃至兵書、術數、方技,以及三教九流的學問,他都潛心鉆研,一絲不茍。其刻苦專心的程度,達到“文通泛麥”、“公叔遺冠”的地步。據《后漢書?逸民傳》記載:高鳳,字文通,南陽葉縣人。早年讀書非常用功,有一次,妻子下田于活,院子里曬著麥子,叫文通看雞。過了一會.天突然下起暴雨,文通手拿竹竿,口中朗讀經書,連麥子被水沖走也不覺得。妻子從田里趕回,責問他,這才醒悟過來。這種潛心學習的結果,高文通最終成為一代名儒?!肮暹z冠”的故事,見于《后漢書?朱暉傳》:朱暉的孫子朱穆,字公叔,讀書非常專心。有時思考問題,連自己的帽子被風吹落,飄人溝中也不覺得。父親說他是書呆子,但他讀書益發用功,最后成為知名人物。駱賓王在這段話中,說明在父親的嚴格教育之下,他在博昌讀書期間,所學內容之廣泛,學習態度之專心。

    除了在縣學館學習之外,父親還讓駱賓王結交齊魯一帶的名士,使他在廣泛的交游切磋中,提高和深化自己的學識。在后來寫的《與博昌父老書》中,駱賓王曾有“張學士溘從朝露,辟閭公倏掩夜臺”的話。這“張學士”和“辟閭公”,就是當年駱賓王與之交游的良師益友。若干年以后,駱賓王再回博昌,則兩人已雙雙去世。所以他“感今懷古,不覺涕之無從也”。

    總之,通過在博昌的多年苦讀,駱賓王已經從一個江南神童,成長為一名齊魯才子。他不僅學問淵博,而且賦詩作文,得到當地學人的交口稱贊。他在齊魯大地的才子林中脫穎而出,成為一名校校者。美國人斯蒂芬?歐文,在他所著的《初唐詩》一書中,評價駱賓王時寫道:“駱賓王是一位飽學的詩人,在這方面他超出了韓愈之前的任何詩人?!弊阋娝麑W問的精博。這種學問的獲得,除了天賦的資質,自然要歸功于他早年刻苦認真的學習。

    但是好景不長,正當駱賓于學業蒸蒸日上,心懷凌云之志,打算通過試場拼搏,以實行“利用賓于王”的理想的時候,父親突然病死任上。這一突如其來的變故,對駱賓工來說,無異于猛雷轟頂,使他于悲傷之中,又驚愕得不知所措。因為這時他年僅十七八歲,還缺乏處世經驗和應變能力。幸好駱履元為官清正,做人剛直,很受當地父老鄉紳的擁戴。加上和附近州縣官佐的關系也很好,所以大家都伸出援助之手,幫助孤兒寡母料理喪事。按照喪制,駱賓王停學守孝。待到三年服滿,家計已十分艱難。其時兗州瑕丘縣的韋明府(唐時稱縣令為明府),是駱履元生前摯友。為了周濟駱賓王一家數口的生活,就把他們母子接到瑕居居住。一邊資助日常的生活費用,一邊幫助駱賓王做好上京赴考的一切準備。

    當時上京考試,必須經地方舉送。舉送的途徑有兩條,一是通過“學館”選送,稱為“生徒”;二是由州、縣考送,稱作“鄉貢”。駱賓王父歿守孝,已經離開博昌學館,現在又移居瑕居,所以只能以“鄉貢”的資格入京考試。當時“鄉貢”的名額,規定很嚴,一個州只有二三名。幸虧駱賓王在齊魯已頗有名望,加上父親一些朋友的關照,他在州、縣競選中順利地過了關。于是懷著鵬飛龍騰的渴望,他辭別母親,奔赴長安。滿望春鬧一搏,揚名大下,然后濟世用時,建立功業。然而事情并沒有如他想象的那么順利發展,命運之神給予他的卻是接二連三的波折。從此他一直在一條坎坷不平,而且又是荊棘叢生的人生小路上艱難奔波,直到生命的盡頭!

    仕途艱難 隱居兗州

    駱賓王入京應試,是在22歲那年的秋天。

    唐代科舉場中,很早就有請托、通關節、私薦或場外議定等流弊??忌鷤優榍笾械?,考試前多方奔走,竭力鉆營,千方百計爭取權要的吹噓、引薦。有的人還把自己得意的詩文,獻給有名望的權貴顯宦、學者名流,求得他們的賞識贊譽,以擴大影響,制造有利于自己的社會輿論。有些考生還直接把自己寫的詩文送給主考官員,以期先聲奪人,給主考官留下深刻的印象??傊?,在正式考試之前的場外競爭,活動是很激烈的。駱賓王自恃學識精博,加上出身低下,大約不愿,或者也無門路從事這種院外的競爭。在自傳體長詩《疇昔篇》的開頭,談到這次進京考試的情事,他曾有這樣的描述:

    少年重英俠,弱歲賤衣冠。

    既托寰中賞,方承膝下歡。

    遨游灞陵曲,風月洛城端。

    且知無玉饌,誰肯逐金丸!

    這段話的意思,是說自己早年崇拜的是英雄俠義之士,輕視的是官場得意的權貴顯要。但正當自己“承歡膝下”的時候,由于客觀環境的驅使,卻匆匆上京求取功名。于是就利用考試前后的余暇,盡情地游覽京城的勝跡,領略洛陽的風月。明知處境艱難,也決不追逐權門,乞求賞賜。這說明當年的駱賓王,年輕氣盛,恃才傲物。既然看不起權貴,當然也就不愿向當道干謁、行卷。人家忙忙碌碌進行院外活動,他卻悠閑自得地飽覽京、洛名勝。他總以為考試憑實力,自己經綸滿腹,何愁試場不中,雁塔留名,自然是唾手可得。

    然而考試的結果,竟是名落孫山!

    這一下駱賓王才慌了手腳,他的情緒從浪漫主義的高空一下子跌落到悲苦窮愁的低谷。他第一次體味到現實生活的冷酷無情,個人的前程、家庭生活的改善、父輩師長的熱情期待,都隨著這次考試的失敗而變成了泡影。下一步怎么辦?丟開試場失意的羞恥不說,一家人日后的生活又該怎么過?總不能長年寄人籬下,依靠別人的救濟過活?經過多少個不眠之夜的反復思忖,駱賓王決定南下義烏,向故鄉的親友訴情求助。雖然他離開家鄉已經十多年,但親人的濃濃情意始終暖在心頭。他知道故鄉的親友一定會熱情地接待他這個落難歸去的游子。

    在南下的路上,駱賓王寫下《途中有懷》一詩,以抒發他此時的心清:

    ?然懷楚奏,悵矣背泰關。

    涸鱗驚煦轍,墜羽怯虛彎。

    素服三川化,烏裘十上還。

    莫言無皓齒,時俗薄朱顏!

    他把自己比作無水之魚、傷弓之鳥,比作游秦不果、狼狽回家的蘇秦。反映了他心境的落寞、孤凄,處境的窮愁、潦倒。但他對這次考試的結果并不服氣,“莫言無皓齒,時俗薄朱顏!”不是我沒有深厚的學問,經世的才能,而是“時俗”們不識貨,不看重我的才華!郁勃不平之氣,流溢字里行間。

    時間已是秋天,落木蕭蕭,四野顯示出一派蕭瑟的景象。船兒在江中緩慢地前進,駱賓王的心境也像秋景一樣凄涼。他成天悶悶不樂地獨坐船頭,心里品嘗著各種愁苦的滋味。終于,小船進入義烏境內,故鄉的景物向他迎面撲來,仿佛歡迎他這位遠道歸來的游子 他的心境立刻開朗起來,于是賦《望鄉夕泛》詩一首,抒發了當時憂喜交加的心情:

    歸懷剩不安,促榜犯風瀾。

    落宿含樓近,浮月帶江寒。

    喜逐行前至,憂從望里寬。

    今夜南枝鵲,應無繞樹難!

    時間是晚上,天際的星月照著故鄉的江面,顯得十分清麗。急促的船槳拍打著陣陣波浪,我這個漂流在外的游子終于投入故鄉的懷抱。于是緊鎖的愁眉展開了,臉上綻露出長久不見的笑容?!敖褚鼓现o,應無繞樹難!”我這只南飛的烏鵲,今天夜里再沒有“繞樹三匝,無枝可棲”的苦惱了。見到故鄉時的喜悅之情,溢于言表。

    故鄉的親人熱情地接待駱賓王,對他的處境深表同情,紛紛伸出援助之手,使駱賓王真切地感受到親情的溫暖。但這時母親和年幼的弟弟,正在遠方翹首等待,他不能在家鄉多作逗留,必須盡快地回到母親身邊,以免她長期倚閭而望。

    駱賓王趕回瑕丘,已近年關,雖然謀仕無成,一家人難免有幾許失望,但合家團聚,共度春節,多少也增添了幾絲歡樂氣氛。這次長安之行,給駱賓王的最大收獲,是使他懂得了世情的冷暖和現實的嚴酷。他開始成熟起來,以更為務實的態度潛心書海,閉門苦讀。為迎接第二次的搏斗作充分準備。

    幾年以后,駱賓王終于在長安出仕了。

    這次謀仕的經過及其擔任的職務不清楚,在《疇昔篇》中他詳細記錄了這段仕宦生涯,從描寫的景況來看,生活頗有氣派,大約是擔任豪府的幕僚之類。但過了幾年,卻遭人排擠,罷去官職,原因當然和他的品性有關。他處世行事,剛正不阿,崇義節,輕權詐,對官場中相互追逐、拍馬逢迎的風氣,很看不慣。加上才高學顯,跌宕不羈,所以容易得罪權要,又容易招惹群小的嫉恨。最后罷官去職,從某種角度看,也是情理中事。

    遭到這場意外的打擊,駱賓王的心里感到很痛苦?!爱敃r門客今何在,疇昔交朋已疏索。莫教憔悴損容儀,會得高秋云霧廓?!保ā懂犖羝罚╅T客不見,朋友疏離,自己容顏憔悴,只希望有朝一日,能把“云霧”廓清??磥碚_陷者為了編織罪名,使駱賓王蒙受了很大的冤情。幸好有人出來幫忙,讓他不久就離開長安,到河南豫州,擔任道王李元慶府中的幕僚。

    李元慶是唐高祖李淵的第16個兒子,唐太宗的異母弟,封道王,當時出任豫州刺史。他愛才好士,性格豪爽豁達,對駱賓王的文章詩賦,甚為欣賞。所以對駱賓王也就另眼相看,分外器重。在京城經受蒙冤打擊的痛苦之后,駱賓王總算在道王府中過了一段舒心爽意的日子。

    唐制規定,在親王府中謀事的官佐,任職時間不能太長。生怕時間久了,彼此情誼深厚,滋生事端,所以一般不超過四年。李元慶既然贊賞駱賓王的文才器識,想為他任滿妥善安置。所以在他任職三年之后,特地下了一道手渝,要他“自敘所能”。目的是希望駱賓王自陳器識才情,作為提拔舉薦的依據。在一般人看來,這是一個進身自謀的極好機會,只要好好陳述一番,說不定會給自己的前途開辟出一片陽光燦爛的新天地。

    然而駱賓王卻不領這個情,他在回復李元慶的《自敘狀》中,闡明了自己的觀點。認為一個人才能的高下,品格的優劣,應該由主政者秉公考核,不能聽本人自我吹噓。如果僅憑某某人虛夸的陳述,就相信他真的“身負管、樂之資,志懷周、召之業”,而委以重任,其結果不僅擾亂了治國的大計,而且也該犯高士的情節。于是他鄭重申明,不愿自炫其能,“斯不奉令”。駱賓王這樣做,固然表現了他剛直的品格,值得稱道。但也有違李元慶的初衷,既然你自己不愿意領情,此后李元慶也就不再過問,只是讓他留在府中繼續件職。一直到第六個年頭.拘于成規,不能再留,才讓駱賓王離開王府。

    在官場混跡近十年,雖然一度得到李元慶的賞識,但所見所聞,特別是親身經歷的罷官屈辱,使駱賓于深切感受到宦海的混濁。像自己這樣直來直往,沒有一套投機鉆營的本領,要想長時間在其中邀游,遲早會遭到隨風惡浪的襲擊。輕則溺水,重則喪生。與其將來被惡浪淹沒,不如早點跳出宦海,找個風浪不易波及的地方,一家人過幾天寧靜的生活。于是他不再謀仕,重又回到第二故鄉兗州,學當年的祖父過起耕讀自娛的閑居生活來。

    一方面,十年任職,經濟11多少有。缺積蓄。另一方面,出仕之前,在父執的撮合下,大約成婚于充州,所以生活上也可得到妻子家族的照應。因而兗州閑居的初期,駱賓王生活過得舒心愜意。他經常和一批志趣相投的詩朋酒友,一道游山玩水,飲酒賦詩。由于他的文名顯赫,一些地方官佐、士紳鄉賢,也都慕名和他相交,向他求文乞墨。林泉邀游,詩酒嘯聚,使駱賓王“頗得閑居之趣”,真正感受到掙脫官場繁文縟節的羈絆,回到大自然懷抱的舒坦。五律《冬日宴》充分表達了這種心情:

    二三物外友,一百杖頭錢。

    賞洽袁公地,情披樂今天。

    促膝鸞觴滿,當爐獸炭然。

    何須攀桂樹,逢此自留連!

    約了二三個超脫世俗的朋友,身邊帶了一點酒錢,和當年南朝的袁粲、晉朝的樂廣一樣.不拘形跡,盡情游賞。大家開懷暢飲,促膝談心,這樣的生活的確讓人流連忘返。那末又何必去攀桂附驥,應舉求仕,受官場繁文縟節的束縛,為宦途的種種穢行而慪氣呢?這說明詩人確實為自己眼下的生活而感到欣慰了。

    在這種環境和情緒的激發下,駱賓王的創作熱情十分旺盛。他的浪漫氣質和超逸才情,在山水和清酒的烘托下,演化成為一篇篇詩文,成為中國文化寶庫中的一份財富,一直流傳到今天。在兗州閑居的漫長歲月,成為駱賓王創作生涯的第一個高峰。

    光陰茬再,歲月流逝,駱賓王回到兗州,轉眼已過去了七八個年頭。一批悠游山水、詩歌酬唱的朋友,有的出山求仕,有的晉官升職,也有的改任他鄉,紛紛離開齊魯。只有他獨守蓬廬,心境也一天天落寞起來。特別是過了幾年閑適的生活之后,大約是積蓄耗盡,經濟上一天比一天拮據起來?!肚锶账蛣e》詩描述的就是這時的處境和心緒:

    寂寥心事晚,搖落歲時秋。

    共此傷年發,相看惜去留。

    當歌應破涕,哀命返窮愁。

    別后能相憶,東陵有故候!

    拿這首詩和《冬日宴》比較,可以看出駱賓王的心境發生了很大的變化。當年那種閑適的情趣不見了,代之而來的卻是寂寞與悲涼。年事漸高,頭上增加了不少白發。在一個西風吹落葉的深秋時節,又一個朋友離他而去了。此情此景,怎能叫他不傷心落淚?特別是“哀命返窮愁”一句,說明他的處境已經窮愁潦倒,但他仍舊苦苦堅持著?!皷|陵故侯”,指召平,本秦時東陵侯,秦亡后淪為平民,家貧無以自給,靠種瓜謀生。駱賓王以“東陵侯”自居,說明他到這時仍未萌生再度出仕的念頭。

    一家人的生活越來越難以為繼,他種了幾畝地,想借此維持生活。但讀書人以農為生,談何容易?最后終于到教“糟糠不贍,審算無資”的地步,連粗菜淡飯也吃不上了。特別是母親年歲已大,經常臥病,自己身體也不好,確實到了山窮水盡、走投無路的境地。為了一家能夠生活下去,經過再三思慮,駱賓王終于改變初衷,再度謀仕。于是他寫信給司列太常伯兼右相的劉祥道等朝廷大員,訴困陳情,企求引薦。鑒于他在文壇的聲譽,大約引起當道的重視,薦舉他入朝對策。這年駱賓王已經49歲,他滿頭白發,重上長安,開始了又一輪多災多難的仕途生涯。

    再度遭譴 從軍邊塞

    駱賓王風塵仆仆地來到闊別十七八年的長安,雖然風物依舊,但人事已非。他無暇尋覓舊日的游蹤,就匆匆參加對策考試。老天不負苦心人,他這次終于中式錄用,被授予奉禮郎的職務。任務是朝廷舉行朝會、祭祖典禮時負責君臣版位的安排和各種祭器的擺設,以及儀式開始時做做贊導和主持鼓吹。級別為從九品上,在唐代官制九品三十階中,屬二十九階,品秩是極其低下的。讓一員赫赫有名的文壇宿將,去擔任這樣一個無聊的職務,的確是大材小用。好在這時的駱賓王,經過十年仕途浮沉,特別齊魯閑居后期的潦倒窮愁之后,思想已經平實多了。雖然擔任這樣一個官職,內心不免耿耿,但想到一家人終于解決了溫飽問題,思想上也就坦然了。公余之暇,和詩友們切磋詩藝,議論文章,有時也應邀捉筆作序。和一批文人學士往來,品秩的高低似乎并不重要,詩情重于禮數,駱賓王并沒有多少被輕落的感覺。

    大約是詩文界有地位的朋友推薦,駱賓王在擔任奉禮郎后不久,又兼任東臺詳正學士。后者是一個學術機構的職務,地位自然比奉禮郎高,只有在文史界有很高地位的人才能擔任。這說明駱賓王雖然長期生活在齊魯,但他在學界的聲譽,已隨著他創作的大量詩文的傳播,日顯一日,連京城長安也已享有盛名了。

    駱賓王在詩文中,經常提到自己命運不好,在《早秋出塞寄東臺詳正學士》詩中,他借李廣自喻,說“數奇何以托,桃李自無言”。在《浮查》和《疇昔篇》等詩中,也都抒發了類似的感慨。他之所以會有這樣的哀嘆,是因為自己一生中碰到的盡是不順心的事。懷才不遇,沉淪下僚,還不時遭到排擠打擊,少有舒心的日子。其實這并不是命運好壞的問題。才高名顯,但不愿與世俗合流,總要按自己的秉性正道直行,碰得頭破血流,也不肯改弦易轍,這才是問題的根源。他這次年近半百,再度躋身長安,從內心來說,很想平平安安地過日子,不愿再惹麻煩。然而實際情況并不按他的意愿發展,就在他對策入選的第三年,也就是兼任東臺詳正學土兩年之后,他再一次被罷去官職。

    這次駱賓王不敢再走隱居的道路,因為他深深懂得那樣做會造成什么后果。他必須另找一份工作,不是留戀官場,而是為了一家人的生活。但一個罷官免職的人,要想在長安繼續留用,并不是一件容易的事。正當駱賓王走投無路的時候,西北邊境傳來消息:這年四月,吐蕃大舉入侵,占領了西域一帶的大片領土。朝廷派薛仁貴為行軍大總管,率兵進討。其時駱賓王已經52歲,邊疆軍事的失利,激發起他愛國的熱情。于是他寫了一首詩給掌管用人大權的吏部侍郎裴行儉,要求從軍自效。裴行儉是非常器重駱賓王學識的朝廷要員之一,大約很快就得到同意。于是駱賓王從軍入伍,于七月初離開長安,開始了窮沙極漠的軍旅生涯。

    吐著民族聚居在今西藏、青海一帶,但這次入侵卻在現在的新疆地區。薛仁貴為了快速取得軍事上的勝利,兵分兩路。一路直接去新疆,協助當地守軍收復失地。薛仁貴則親率五萬大軍,從現在的蘭州、西寧一線,直接攻入青海湖一帶。原意是乘吐蕃內部空虛,切入腹地,進攻它的大本營。這一線取得勝利,則西北之危,不攻自解。薛仁貴是一員驍勇善戰的名將,東征高麗,北定天山,所向披靡,威震天下。但這次他率孤軍深入,副將郭待封違令不予接應,結果全軍覆沒。薛仁貴只得議和而歸,削職為民。

    駱賓王隨另一支部隊去西域,當他們還走在出塞的路上,薛仁貴主力己在青海失敗。當他們到達新疆,朝廷和吐蕃已經議和。失地不能收復,整個前線籠罩著失敗的陰影。駱賓王這次毅然投筆從戎,雖說是由于罷官免職所致,但他內心深處,卻激蕩著愛國的熱情。出塞路上,他寫下不少詩賦,情緒非常高昂。個人遭遇的悲涼,早已被為國赴難的激情所取代。在《從軍行》中,他高喊“不求生入塞,誓當死報君!”大有投筆從戎去,馬革裹尸還的氣概。在《夕次蒲類津》一詩中,則稱“龍庭但苦戰,燕頷會封侯。莫作蘭山下,空令漢國羞!”他鼓勵大家要像衛青和班超那樣,英勇殺敵,為國建功。不要和李陵一樣,蘭山一敗,投降外族,空令國家蒙羞。愛國激情,英雄氣概,溢于言表。

    但當駱賓王到達天山腳下的安西都護府之后,在失敗陰影的籠罩下,戰士土氣低落,將領因有志難伸,情緒也不高,在寒冷的荒漠之中,過著單調、艱辛的營伍生活。沒有勝利的喜悅,也沒有劇烈戰斗的刺激,有的只是無邊無際的瀚海蒼涼,駱賓王的心境也慢慢地冷落起來。在《晚度天山有懷京邑》詩中,他凄然唱道:

    忽上天山望,依然想物華。

    云疑上花葉,雪似御溝花。

    行嘆戎麾遠,坐憐衣帶賒。

    交河浮絕塞,弱水浸流沙。

    旅思徒飄梗,歸期未及瓜。

    寧知心斷絕,夜夜泣胡笳!

    行軍途中經過天山,看到天上的云團和山中的積雪,使他聯想起官苑的綠葉和御溝兩邊的鮮花。在流沙絕塞中奔波,功業無成,容顏消瘦,行蹤不定,歸期未到。聽著如泣如訴的聲聲胡笳,使他愁思萬千,夜不能寐。這詩寫于駱賓王到達邊疆的第二年春天,從中我們可以窺見,他從軍伊始的壯志豪情早已銷盡,留下的只有無盡的悲涼了。

    雖然立功邊疆的理想沒能實現,但軍旅生活的親身體驗,使駱賓王獲得了極其豐富的創作素材。天山積雪,交河絕塞,戈壁流沙,邊庭落日,加上戌樓烽火,野氣狼煙,拌和著作者濃濃的愛國情思和羈旅的感慨,凝鑄成一首首情真意切的軍旅詩歌,成為有唐一代邊塞詩的先聲。駱賓王沒有想到,他寫下的這些詩歌,其意義較之個人建功立業的理想,不知要遠出多少倍!

    公元672年,也就是駱賓王到達西域的第三年,西南邊陲的姚州(今屬云南)發生戰亂。夏初,駱賓王隨軍入滇,參加平叛。這次戰斗進行得很激烈,短短幾天時間里,打了幾次硬仗,唐軍取得重大勝利,敵方的主要將領都被捕獲。主帥向朝廷報功的文書由他起草,駱賓王情緒非??簥^,文中對戰斗過程的描繪,氣勢磅滿,十分精采,讀后令人心神為之激蕩。戰爭結束,駱賓王作為文書的起草者隨主將入京報捷,并和幾年不見的老母、家人團聚。但停留時間不長,不久即奉使入蜀,在四川的軍中服役。

    駱賓王在蜀中擔任的大約是軍中的幕府書記之類,主要負責文字工作。職務清閑,名聲又大,高級將領都愿和他交往,并不拿他當下屬看待。蜀中山水,歷來是文人騷客向往的地方。駱賓王得此良機,就盡情邀游各地的名勝古跡。峨眉山的秀麗風光、諸葛亮的八陣圖址、李冰父子的都江堰,以及司馬相如的琴臺、卓文君的酒肆,他都?一親臨光顧。所見所感,融入詩歌,掀起了他創作生涯中的又一個高潮。

    在蜀中整整過了兩年悠閑的生活,駱賓王軍中任期屆滿。56歲那年的冬天,他回到長安,和家人團聚,總算結束了漂泊不定的從軍生涯。

    十年不調 誣贓下獄

    駱賓王風塵仆仆回到長安,吏部按績考核,量功補過,結果功過相當。也就是說以從軍的功,補罷官的過,兩者剛好相當。于是授予駱賓王一個武功縣主簿的職務,品秩為正九品上。和十年前對策入選所授的奉禮郎,品位相同,僅增二階。武功是鎮縣,在京郊,奉禮郎倒是宮中的職位。在重朝廷任職而輕州縣干祿的社會風氣下,一般人看來,駱賓王的身價反而下沉了。

    十年宦海浮沉,特別是后面幾年,在邊塞荒漠中梗漂蓬轉,歷盡艱辛,倍嘗風霜之苦,想不到最終卻落得這樣一個結果。駱賓王自己雖說“不汲汲于榮名,不戚戚于卑位”,微官養母,心愿就足。但內心深處總不免涌上陣陣悲酸。在《疇昔篇》中,他感慨萬千地寫道:“十年不調為貧賤,百日屢遷隨倚伏,只為須求負郭田,使我再干州郡祿?!彼瓴坏蒙w,但仍忍氣干祿,原因是出于貧賤,是為了養活一家人,并不是自己貪戀官職。有的評論家看到駱賓王寫的上面幾句詩,不明就里,就說他為“求負郭田”而“干州群祿”,是一種庸俗勢利的思想表現,這實在是冤枉了他。駱賓王不是勢利人,也不貪祿要官。當年李元慶要他“自敘所能”,他不肯從命,最后回到兗州,準備終跡山林,就是證明。只是后來窮困潦倒,無法奉養垂暮之年的老母,才忍氣吞聲,再度求仕。此中苦況,只有駱賓王自己心中清楚。

    官場失意,駱賓王就把志趣集中在詩歌創作上面。武功主簿任上,他的著名長詩《帝京篇》寫成。一時朝野傳誦,譽為絕唱,使駱賓王的文壇聲譽達到高峰。這首詩以五言、七言錯雜運用的句式,平仄韻相互轉換的節奏,鋪張排陳,構成了一種流走婉轉的聲調,形成了一股磅礴奔放的氣勢。全詩以大量篇幅著力渲染京城長安及王畿一帶地形的險要,殿苑宮闕、樓閣通衡等建筑群落的雄偉壯麗,皇親國戚、達官貴人生活的奢侈豪華,秦樓楚館、游樂宴飲的淫佚無度。然后筆鋒一轉,向上層統治者敲響警鐘要他們不要在繁華的表象下忘乎所以。樂極生悲,泰盡否來,這是事物發展的規律。如不防患于未然,最終難逃敗亡的命運,分析堪稱入木三分。詩的最后,由彼及己,作者痛快淋漓地發了一通懷才不遇的牢騷:

    已矣哉!歸去來。馬卿辭蜀多文藻,揚雄仕漢乏良媒。三冬自矜誠足用,十年不調幾?(zhan)回。汲黯薪愈積,孫弘?(ge)未開。誰識長沙傅,獨負洛陽才!

    詩中運用了一連串典故,借以喻己??畤@自己才高八斗,但不為時用,碌碌一生,始終沉淪下僚,充分流露出郁積在心頭的不平之氣。

    這首詩創作的動因,恐怕和吏部侍郎裴行檢的索詩有關。駱賓王出任武功主簿將近一年的時候,朝中循例選拔人才。裴行儉想為駱賓王提攜,要他提供詩文,以作考核的依據。于是駱賓王就獻上這首詩,上面提到的那通牢騷,自然也是發給裴行儉聽的。裴看了駱賓王的詩,當然贊不絕口,于是大肆張揚,到處宣傳。這首詩短時間就產生如此轟動的效應,除了詩歌本身的藝術魅力外,恐怕與裴行儉的極度贊賞也分不開。

    裴行儉當然注意到駱賓王在詩中發的牢騷,內心也深表同情。碰巧這年(676)吐苦再度入侵,朝廷派裴行儉為洮州道左二軍總管,率兵進討。裴行儉決定選聘駱賓王為軍中書記,這是一個重要的職務,地位當然比一個縣里的主簿要高。而且戰事結束以后,裴行儉作為朝中典選大員,對自己軍中的心腹要員還可繼續提拔重用。這的確是一個仕途騰躍的好機會,但和上次對待李元慶的態度一樣,這一次駱賓王也婉言謝絕,堅辭不就。他寫了一封《上吏部裴侍郎書》給裴行儉,對裴的垂顧之恩表示感謝。接著說明母親年老,長期臥病,需要他留在身邊照顧,以盡人子之情。如果圖個人的“榮寵”而“舍慈親之色養”,讓日薄西山的老母,倚閭而望。這種“背恩”的行動,是他所決不能為的。這封書信言辭懇切,感情誠摯,孝親之義,剖析精辟,讀之令人感動。有人說足以和李密的《陳情表》媲美,這話并不過分。

    裴行儉因故沒有出征,仍舊主持吏部工作,于是調任駱賓王為明堂縣主簿。明堂是京縣,主簿的品秩為從八品上,比武功主簿上升了二階。這次職務的小小提升,主要得力于《帝京篇》創作的成功和裴行儉的賞識提攜。

    駱賓王調任明堂主簿,是58歲那年的夏天。年底,母親病故,駱賓王離職在長安東郊青門外、?水濱結廬守孝。61歲那年的春天,服喪期滿,補授長安主簿,品秩有所提升。過了幾個月,不知是不是命運的戲弄,他突然被提拔擔任侍御史。侍御史隸屬于御史臺,職務是“掌糾舉百僚,推鞫獄訟”,是朝廷的監察官。品秩為從六品下,是駱賓王一生中級別最高的一個職務。賓王為人剛直不阿,嫉惡如仇,正是這種耿直的品性,在官場上一直受到別人嫉忌與排擠。幾度里官,始終不被重用,根子就在這里。平素他連自己都保護不了,而今卻要代表朝廷去“糾舉百僚”,豈不成了人家刀俎上的魚肉,能不遭人宰割?

    果然,上任還不到半年時間,他這個負責糾舉百官的侍御史,反過來被人糾舉,鋃擋入獄,成了一名階下囚!

    駱賓王入獄的罪名是“坐贓”,也就是說有人告發他在長安主簿任上有貪污行為,于是就把他抓了起來。實際情況是母親死后,沒了后顧之憂。如今朝廷授給他這樣一個官職,他就放開手腳,秉公執法,恪盡職守,想在有生之年,為朝廷干一番事業。誰知這一來,很快就得罪了權要。加上武則天控掌朝柄,采取的種種措施,他看不慣的地方,也敢于直言進諫,這就更加招致當權者的嫉恨。既然你老愛揭發別人貪贓枉法,那也就還你一個貪贓的罪名,讓你去嘗嘗鐵窗的風味!

    駱賓王入獄后,同行給他的懲罰絲毫不手軟?!懂犖羝吩诿枋鲞@段情事時寫到,人們捏造罪名,對他嚴刑拷打,強迫他承認。他如同鄒衍、李斯一樣,含冤受屈,有理難伸。駱賓王終于因為自己的“秉性難移”,再一次遭受政治上的打擊,而且和前兩次的罷官革職比起來,情況要嚴重得多。

    使駱賓王感到最痛心的,還不是肉體上受到的折磨,而是人格被侮辱。他幼承家教,把剛直自恃、清白做人看得比什么都重要。他之所以在宦途中一再遭到波折,就是因為堅持這種清節,不肯放棄做人的原則,與世俗合污。母親在世的時候,為求得一家的平安,免得老母為他整天提心吊膽,他在最后階段的處世行事中,表現得較為克制。母親病歿后,沒有了這方面的顧慮,所以也就“故態復萌”。朝中的有識之士.把駱賓王舉薦到侍御史的位置上,當然也是看中他清直自守、嫉惡如仇的特點,希望他在“宦海清污”中充分發揮作用。駱賓王自小就懷理國安邦之志,只是長期沉淪下僚,壯志難酬。如今有了這樣一個施展才干的機會,他當然盡力奮進,為國效力。然而他對世事的險惡估計不足,以為只要正道直行,就能沖開一切關阻,所向披靡。但當他駕著“清污船”,剛剛下水,就被一個濁浪掀翻。他自己反成了污物,被“清”進了“垃圾艙”?!扒濉闭咦儭皾帷?,“濁”者成“清”;是非顛倒,黑白混淆;羅織成罪,有口難辯。內心的憤慨和痛苦,可以想見。

    在嚴刑逼供時,既無公理可言,而了解他的人也懾于誣陷者的淫威,又無人敢挺身而出,為他伸冤。但駱賓王是詩人,他可以用詩歌來為自己洗刷,并抒發自己的郁勃之情,表明自己的清白無辜。在人獄不久,他就寫了一首《獄中書情通簡知己》的詩,設法帶給一批要好的朋友。詩中先說明自己擔任侍御史后招禍入獄的經過。然后描述了獄吏兇狠,施刑殘酷,使他蒙冤受屈、無法申辯的情況。最后大聲疾呼:“有氣還沖斗,無時會鑿壞。莫言韓長孺,長作不然灰!”意思是說自己將一如既往,堅持清節,決不向惡勢力低頭。雖然現在身陷囹圄,形同死灰,但死灰也能復燃,顯示了堅貞不屈的意志。

    春去秋來,駱賓王縶獄已近一年,但冤情始終得不到昭雪。他一個人蹲在凄涼陰暗的監獄里,聽窗外老槐樹上蟬兒在秋風的侵襲下發出聲聲哀鳴。雖人蟬異類,但相同的際遇,卻使他產生某種感應。于是寫下了著名的五律《在獄詠蟬》:

    西陸蟬聲唱,南冠客思侵。

    那堪玄鬢影,來對白頭吟。

    露重飛難進,風多響易沉。

    無人信高潔,誰為表予心!

    整首詩托物寄興,借蟬自喻,以抒發自己的心志,使長期郁積在心頭的憂憤再一次噴發出來。蟬兒居高飲潔,品性高雅,但卻受到秋風秋露無情地摧殘、使它欲飛不得,欲響無聲。自己一生高潔,耿介自許,但無端受辱,縶身囹圄,長達一年之久。物我相融,同聲相應,使得這首詩的感情分外真摯,寄意十分深刻?!盁o人信高潔,誰為表予心!”這扯心裂肺的呼喊,噴射出駱賓王的一腔憤怒,讀后令人心神為之震撼。

    差不多在同一時間,運用同一創作手法,托物寄興、借物明志的名作還有一篇《螢火賦》。在秋風落葉、四運將衰的季節,詩人累身牢獄,面對漫漫長夜,輾轉反側,怎么也不能入睡。于是起身獨坐,見窗外螢光點點,在黑沉沉的夜空中不斷閃爍。此情此景,不禁觸發他的感慨。螢火蟲徹夜忙個不停,在無邊的黑暗中發光自明,雖然點點微光不能把整個昏暗的大地照亮,但這種頑強不屈的奮斗精神是多么可貴??!于是他借物自勵,先對螢火蟲的品質作了一番熱情贊頌。然后筆鋒一轉,由彼及己,表明自己不屈的心志:“彼?(xuan)飛之弱質,尚嬌翼而凌空;何微生之多躓,獨宛頸以觸籠?……倘余光之可照,庶寒灰之重燃!”小小螢火蟲,尚能“嬌翼而凌空”,自己作為堂堂大丈夫,為什么總是“宛頸以觸籠”?于是憤然表示,只要一息尚存,定要叫“寒灰重燃”。

    駱賓王入獄以后,悲憤之余,一再表示要使自己這堆“死灰重燃”。但在那樣的政治背景下,憑借個人的實力,要實現“死灰復燃”的理想,幾乎是不可能的事。他出獄后不久就走上揚州起兵的道路,力圖打破權力的框框,重整朝廷秩序,大概就是受這種思想的驅使。

    永隆元年(680)八月,也就是駱賓王入獄將近二年的時候,高宗皇帝立英王為皇太子,大赦天下。此前有些同情駱賓王的官員曾分頭為他申辯,要求平反。在《在獄詠蟬》詩序中,作者有“聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏;見螳螂之抱影,怯危機之未安”的話,說明確有人為他呼喊平反。但正如他擔心的那樣“怯危機之未安”,誣陷者不肯輕易罷手,平反的動議沒有結果?,F在皇帝大赦天下,像駱賓王這種“贓犯”,自然在赦免之列。但掌權者并沒有赦他的罪責,讓他復官,而是貶放到離京城很遠的邊縣臨海,去當一個小小的縣丞。上次從軍邊塞,也有戴罪立功的意思;這次貶職臨海自然也是降級處分。駱賓王的一生,坎坷多災,命運實在太凄涼了。

    朝中派人來監獄宣布大赦的決定,駱賓王才知道自己可以出獄了。但他并沒有感恩戴德,腦子的第一個反應是不屈服,也不準備和朝廷合作?!懂犖羝吩讷@知自己遇赦的消息后,他憤筆寫道:

    涸鱗去轍還游海,幽禽釋網便翔空。

    舜澤堯曦方有極,讒言巧佞愧無窮。

    誰能局跡依三輔,會就商山訪四翁!

    我這條行將枯死的小魚,終于離開了車轍,可以回到大海上去邀游了。我這只撞入網羅的小鳥,現在脫離羈縛,可以凌空翱翔了?;实鄞笊庵惖亩鳚纱螖凳怯邢薜?,奸佞的讒陷卻可以無窮無盡。我不愿再羈留長安,再受他們的擺布,我要像商山四皓一樣遁跡山林,避開污泥濁水,過自己長期追求的理想生活。

    到此,駱賓王對官場的混濁腐敗已經看透,他不想再同流合污。決定離開這個是非之地,回歸大自然的懷抱,和商山四皓一樣,過一種潔身自好的生活。但是,還沒讓他“會就商山訪四翁”,一場突如其來,然而又是波瀾壯闊的政治風暴,再一次把他卷了進去,而且很快就把他吞沒了。除了他在風浪中的表現,招來陣陣喝彩之外,作為人的個體,從此銷聲匿跡。世人再沒有見到他的蹤影,也沒有人再聽到他那充滿怨憤的吟唱。

    揚州起事 兵敗逃亡

    駱賓王出獄以后,朝廷沒有立即安排他的工作,他只有在家賦閑,等待處置。一直到冬天仍未有動靜,他在孤寂不安中度過春節。春天,總算讓他以隨員的身分出差燕齊。想到此行可以路過博昌,拜掃父墓,吊唁亡友,尋覓舊游蹤跡,心境也就開朗起來。在河北易州的易水河畔,詩人在送別一位朋友時,寫下《于易水送人》詩一首:

    此地別燕丹,壯發上沖冠。

    昔時人已沒,今日水猶寒!

    站在易水之濱,看到滔滔的江水,想起當年燕太子丹在這里送荊軻入秦行刺秦皇時,荊軻臨行慷慨悲歌,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的情景,場面是何等悲壯。而今,這一切都成了歷史的陳跡,只有奔流不絕的江水,仍使人感到寒氣逼人!駱賓王利用易水送人的機會,借古喻今,抒發內心的感慨,其用意是十分清楚的。他最終走上武裝反抗的道路,這首詩流露出來的郁勃之氣正是前兆。

    駱賓王到了博昌,舊地重游,物是人非,使他感慨萬千??h城早已遷往新址,當年的舊城,眼前一片衰敗。他先祭掃了父親的墳墓,然后尋訪舊時的游蹤。結果“張學士溘從朝露,辟閭公倏掩夜臺。故吏門人,多游蒿里;耆年宿德,但見松丘?!彼氚菀姷膸熼L、學友,故吏門人,以及當年的鄉賢聞達大都已經去世。自己長期生活的學館,也是“荒徑三秋,蔓草滋于舊館”,一派荒涼。特別是父親的一塋孤冢,在凄風苦雨中長年經受吹打澆淋。煢煢孤魂,漂泊他鄉,始終不能返回故里。作為孝子,駱賓王內心的疚痛,無法名狀。

    駱賓王于四月底返回長安,即接到貶任臨海丞的任命。于是匆匆打點行裝,于五月初攜家眷扶母棺南下。雖然是戴罪出京,但長安城內的文人學士、故友知交,還是紛紛前來為這位文壇領袖送行。人們把酒舉杯,握手言別,離情依依,別意濃濃。場面的壯觀,使駱賓王深受感動。作為長期在仕途碌碌奔走的小官吏,駱賓王遭受的始終是排擠打擊和無盡的痛苦。但作為一顆冉冉上升的文壇巨星,他卻時時處處受到人們的熱愛與崇敬。才高位下,名顯身微,崇高與低賤,偉大與渺小,在駱賓王身上總是奇怪地交織在一起。在世俗混濁、人情冷落的同時,駱賓王也得到真情的撫慰。他在險風惡浪的襲擊下,仍能放聲歌唱,傲然屹立,堅貞不渝,除了秉性使然,也是因為得到這種精神的支持。

    故鄉親友聽到駱賓王誣贓下獄的消息,大家都為他提心吊膽?,F在聽說他已離京南下,任職臨海,于是都松了一口氣。他們派人攜帶故鄉父老的問候信北上迎接。駱賓王見信后深受感動,于是寫了一封《與親情書》,著來人返回,向親友報告平安。信中提到自己長年在外奔波,歷經兇險,沒有機會和親人聚面。而今奉命赴臨海上任,得以返回故里,和大家共敘親情。不想親人竟遠道送信,詢問平安,“雖未敘言,暫如披面”。說自己一切均好,祝大家暑期康泰。話雖不多,感情卻十分濃烈。

    七月初,駱賓王回到故鄉,親友鄉賢對他表示熱烈歡迎。家鄉的親人并沒有因為他在外的遭遇而冷待他,相反卻因自己的故鄉有駱賓王這樣的文壇巨學而歡欣鼓舞。使這位少小離家、老大歸來的遠地游子,沉浸在一種從未有過的純情撫慰之中。于是又寫下了《再與親情書》一封,抒發自己的感慨。內云:

    某初至鄉閭,言尋舊友,耆年者化為異物,少壯者成為老翁。山川不改舊時,止壟多為陳跡。感今懷古,撫存悼亡,不覺涕之無從也。詢問子侄,彼亦凋零,永言傷情,增以悲慟。

    駱賓王回到故鄉,在深感親情溫暖的同時,又不免產生了物是人非的悲哀。親友中年長的都已“化為異物”,長眠地下。少年朋友,如今也都成了白發蒼蒼的老翁。問起自己的子侄,也已“凋零”。此情此景,使他傷情悲慟,不禁老淚縱橫。接著他又提到下一步的打算:

    取此月二十日,棲桐成禮,事過之后,始可得行。祗敘尚賒,仰摯何極,各愿珍勖,遠無所詮。

    他選定七月二十日,為母親舉行葬禮。喪事結束以后,就去臨海赴任。上次出差燕齊,他是以戴罪之身,以隨員的身份同行。博昌掃墓,只能匆匆停留,不可能攜回父骨與母親合葬故鄉,致使父親“松?千秋,有切維桑之里”。但駱賓王向父親祝告,待他生活安定下來以后,一定重上博昌,移靈樞南歸。但事態的發展,使他的這宗心愿始終沒能實現。作為恪守孝親之道的駱賓王,只能成為永遠的遺憾了。

    七月二十日那天,駱姓合族以及其他的親朋好友、鄉紳賢達都來為駱賓王的母親送葬。這位賢淑聰慧、深明大義、然而又伴隨駱賓王愁苦一生的老母親,棲桐之儀卻舉辦得甚為隆重。這于她也算是得到一絲最后的安慰了。

    大約八月中旬,駱賓王來到臨海。這里傍山依水,一條大江婉蜒流過城外,山明水秀,風景十分優美。它雖是臺州州治所在地,屬大縣。但因地處東南邊隅,遠離中原,當時交通不甚方便,軒冕冠蓋少有經過。倒是一批文人學土、高僧隱逸,被這美麗的山水形勝所吸引,經常遠道來這一帶探幽獵勝,有的甚至結廬長居?,F在詩名赫赫的駱賓王謫貶到這里,浙東文士自然歡欣鼓舞。人們紛紛慕名前來求見,或邀游山水,或飲酒聯詩,或切磋詩藝,或乞求文墨。州縣的官佐,似乎也沒把他當“案犯”看待,大都以和他結交為榮。駱賓王為人,自來跌宕不羈,官場的幾度挫折,并沒使他的本性改變。相反,內心的郁勃已使他視宦職為草芥。大縣的縣丞為從八品下階,職位比侍御史低多了,它是縣令的副手,辦理縣令交辦的事務。曾經滄海的駱賓王,對官場的繁文縟節已經毫無興致,對名分的高下自然更不在意。幾十年的宦海生涯,對一般事務的處置了如指掌,縣令交辦,瞬息可成,而且秉公處置,決不茍且。如果別人不讓染指,他也求之不得,自有山水可寄興,何必擾擾多煩憂!但臨??h令似乎和駱賓王相處得還不錯,許多事情都請他出面處理。所以他在臨海任上還是為民辦了不少實事,得到百姓的擁戴,視為賢官。

    駱賓王的原意,是離開長安以后,即追隨商山四皓的足跡,遁隱山林。但到臨海以后,秀麗的山水把他深深地吸引住了。加上天高皇帝遠,朝廷似乎也對他失去監控。在長安,他的文名早列“四杰”之冠,現在來到浙東,地方士紳,更以他的名字為光榮。日常生活中他沒再受多少窩囊氣,心精較為舒坦,因而也就沒有立時棄官他去,而是把臨海視作“世外桃源”,隱居其中?!杜f唐書?駱賓王傳》,根據他出獄前后在詩文中流露的思想,加上幾年以后他參加揚州起兵的事實,就斷定他到臨海后“快快不得志,棄官而去”。此后幾乎所有記載駱賓王生平的文字,都依循此說,其實是一大錯誤。駱賓王文集中,現存有在臨海寫的詩數首,其中之一為《久客臨海有懷》。這“久客”兩字,就說明他在臨海的時間不短。詩云:

    天涯非日觀,地岜望星樓。

    練光搖亂馬,劍氣上連牛。

    草濕姑蘇夕,葉下洞庭秋。

    欲知凄斷意,江上步安流。

    作者在臨海江邊漫步,腦子里翻騰的是對國事的憂傷,并預感到一場政治風暴將會降臨。其時唐高宗李治已經病重,皇后武則天獨掌朝柄,大下憤怨。駱賓王雖然遁跡邊城,縱情山水,但思想卻時刻關注著朝廷的風云變幻。以“利用賓于王”為已任的駱賓王,也和當年的商山四皓一樣,秀麗的山水并沒有把他的憂國之情化解。在國難深重的時候,在一種強烈的使命感的驅使下他又準備行動了。

    公元683年臘月,高宗駕崩。第二年一月遺詔皇太子李顯即位,號為中宗,尊武則天為皇太后。但武則天是一個權欲極旺、野心很大的人。高宗在世的時候,利用其性格的懦弱和身體多病,經過一系列陰險殘酷的斗爭,她早已把朝柄攫奪在手?!疤煜麓髾?,悉歸中宮,黜陟生殺,決于其口,天子垂拱而已。中外謂之‘二圣’?!保ā锻ㄨb紀事本末》卷三十)而今要把皇位讓給兒子,自己依循慣例做一個有名無實的皇太后,這是武則天所決不甘心的。于是李顯即位還不到三個月,就借故把他廢為廬陵王,幽禁于別所。另立小兒子李旦為皇帝,號為睿宗?!罢聸Q于太后,居睿宗于別殿,不得有所預。(《資治通鑒?唐紀》)通過這次母子間的宮廷政變,武則天又把政權緊緊地掌握在自己手里。為了防止天下反對,她一方面大肆誅殺李唐宗室和元老勛臣,另一方面重用武氏宗族和自己的心腹。同時大開告密之風,凡是她不合意的人,只需以“謀反”罪著人密告,立即予以誅殺。一時間,每天都有朝廷大員遭受誅戮的消息。弄得李唐宗室,無不人人自危,天下惶惶,籠罩著一派恐怖氣氛。

    公元684年春節過后不久,駱賓王在臨海任上因事進京。到了長安之后,當時任左驍衛大將軍的程務挺,著人和駱賓王聯系,要舉薦他在朝中任職。程務挺因這次皇帝廢立時,擁兵上殿,幫助武則天奪權,所以眼下地位頗顯。他和駱賓王原來就有交情,所以才有這種打算。但駱賓王在京期間,正好親眼目睹了武則天廢帝奪權,大開殺戒,武氏勢力四處橫行無忌的種種惡行。駱賓王恪守儒家的清規,對武則天的所作所為,當然視為叛逆,決不會與她同流。何況幾年前自己清白遭誣,受盡磨難,主使的正是這股惡勢力。所以他寫了一封《與程將軍書》聲稱自己才能低下,不能治國安邦。而且言行不端,容易招禍,萬一惹出事來,豈不連累薦舉者、書的最后,駱賓王充滿感情地寫道:

    所恨禁門清切,造別無緣;官守牽纏,程期有限。某尚期辭滿,優泛孤舟;萬里煙波,舉目有江山之恨;百齡之事,勞生無晷刻之歡。嗟乎!流水不窮,浮云自遠;沾襟此別,把袂何時?恃以平生之私,忘其貴賤之禮,幸勿為過,謹不多言。

    從這段話中,我們知道駱賓王此時尚在臨海任上。他要等“辭滿”之后,再泛孤舟,浮云野鶴,任其漂蕩。他對世事的感慨,和與程務挺道別的深情,實際上也是對程的一種隱晦的示戒??上С烫幵跈嗔Φ姆迦?,一時當然不會有所感悟。不久程就被武則天所疑,誅殺京市,身首異處。就這點而言,駱賓王對形勢的認識,比程務挺要深透得多。

    駱賓王帶著滿腔的國事憂傷和在京中所見所聞滋生的郁勃之氣,離京南下。但沒有再回臨海,而是在揚州停留,和徐敬業等人聚合密商,準備武裝討伐,推翻武則天。

    徐敬業是唐代開國元勛英國公徐世?的長孫。徐世?因開國功勛,賜姓李,并避李世民諱,所以稱李?。李?因在立武則天為皇后的問題上最后投了贊成票,使武則天得以進居中宮.所以有生之年,一直得到武后的恩遇。徐敬業勇武過人,在這點上頗有乃祖之風。但在武、李的斗爭中,他作為少壯派的代表,堅決站在李唐宗室的一邊?,F在看到武則天的種種舉措,大有廢唐自立的野心,他心里自然積憤難平。武氏勢力為了鏟除異己,除了大開殺戒之外,對一批離心分子則采取清洗的方法,或貶官,或下獄,目的是鞏固權力,替改唐為周作準備。徐敬業原為四川眉州刺史,擁有兵權,現貶為柳州司馬。其余一大批被貶的官員,如敬業的弟弟原周至令徐敬獻,原門下省給事中唐子奇、東宮詹事府司直杜求仁、御史魏思溫等都紛紛來到揚州,和徐敬業會合在一起。

    駱賓王與徐敬業的關系,大約始于在蜀中逗留時。彼此性氣相投,所以徐敬業準備起兵,就密召駱賓王參與。賓王來到揚州時,上述要員均已到達。起義的準備工作就緊鑼密鼓地開展起來。經過一番密商,制訂出一個行動計劃。內容包括以下幾點:

    (一)確定以“匡復唐室,擁戴廬陵王反正”為政治綱領。

    (二)占領揚州城,作為起事的根據地。

    (三)成立領導機構,負責行動指揮。具體分工為:徐敬業任匡復府上將,領揚州大都督,統帥全局;唐子奇為左長史,杜求仁為右長史;李宗臣為左司馬,薛仲璋為右司馬;駱賓王為藝文今;魏思溫為軍師。

    (四)由駱賓王起草討伐武則天的檄文,待義旗一舉,立即傳布天下,爭取朝野的支持。

    準備工作就緒,徐敬業等人用計迅速占領了揚州城。并把駱賓王寫的討武檄文傳布各個州縣,宣布武裝起義,號召天下勤工。這篇檄文義正詞嚴,氣勢磅礴,有如長虹凌空,迅雷震宇。它傾注了駱賓王巨大的政治熱情和強烈的思想感情,顯示了他超人的文學才華,深深地扣動讀者的心弦。天下反武志士,莫不聞檄扼腕,人們奔走相告,聞風而動,“旬日間得勝兵十萬”。

    檄文的內容分三大部分。第一部分歷數武則天的種種劣跡穢行,揭橥(zhu)起兵討伐的理由。文章層層遞進,剝去武則天“母后”的畫皮,還其妒婦的原形。說她出身微賤,生活淫亂,秉性兇殘,野心勃勃。具有蛇蝎心腸、豺狼本性;親近奸佞,殘害忠良;殺皇后,滅親族。真正是神人共憤,天地難容。政治上大權獨攬,廢中宗,立睿宗;用諸武,擅朝政;企圖改李唐政權為武氏天下。于是大聲疾呼:如果再沒有像霍光、劉璋那樣的英雄義士拍案而起,力挽狂瀾,大唐就將祚衰運終了。這樣淋漓盡致的揭露,義正詞嚴的呼喊,在“眾心憤惋”的情況下,人們的激憤情緒自然更為沸騰了。

    檄文的第二部分,闡明起兵討武的目的和決心,渲染起義部隊的實力與聲威。文章用第一人稱,聲明徐敬業作為皇唐舊臣,在國難面前義無反顧,順應天下人心,高舉討賊的旗幟。同時以極度夸張的語言,著力渲染起義部隊的軍容、實力、士氣、聲威?!鞍嗦晞佣憋L起,劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹,叱咤則風云變色。以此制敵,何敵不摧!以此攻城,何城不克!”感情充沛,氣勢磅礴,極具鼓動性。

    檄文的最后部分,用極富煽動性的語言,號召天下志士仁人,共同勤王?!耙?之土未干,六尺之孤安在!”短短12個字,把宗室元老和具有正統思想臣民的心弦都振奮起來。而“試看今日之域中,竟是誰家之天下”的壯語豪言,使人倍增勝利的信心。

    在這篇檄文的激勵和鼓舞下,人們紛紛奔向揚州,加入武裝討伐的行列。各地反武勢力,也都伺機而動。揚州起兵的最初形勢是很好的,不僅很快集結軍隊10多萬人,而且楚州率先響應,兵不血刃就擁有揚、楚兩州之地。不久又攻下了潤州,連朝廷內部也產生動搖。宰相裴炎,就要求武則天退出政治舞臺,還政于皇帝。在朝野震撼,形勢對起義軍很有利的情況下,徐敬業沒有利用這一形勢,爭取主動。以致失去機遇,在武則天重兵的夾擊下,終于以失敗而告終。

    當徐敬業迅速占領揚、楚、潤三州后,沒有立即揮師西進,匯合沿途反武勢力,直逼京洛。而是想先鞏固根據地,然后再經營中原。這就給武則天以充足的時間消滅朝中的反對派,鞏固中央政權。各地的反武勢力,見徐敬業按兵東南,也就不敢貿然而動,影響力量的迅速壯大。所以當武則天派左玉鈴衛大將軍李孝逸率30萬大軍前來鎮壓,不久又命左鷹揚大將軍黑齒常之為江南道大總管,率兵夾擊。徐敬業就處在前后被困.無法伸展的劣勢。雖然還堅持了一陣,也取得過幾次勝利,但最終因為孤軍奮戰,得不到外來支援而徹底潰敗。

    起兵初期,看到群情激昂的大好形勢,駱賓王對戰事的勝利充滿信心。五絕《在軍登城樓》詩中,充分流露了這種感情:

    城上風威冷,江中水氣寒。

    戎衣何日定,歌舞入長安!

    在駱賓王看來,起兵勤王是順應民心,為天下所擁戴。因而義軍浩浩蕩蕩進入長安,京城民眾簞食壺漿、載歌載舞迎接起義軍的情景就清晰地浮現在眼前。但是形勢的發展和駱賓王的想象完全相反。兩軍經過一段時間的相持以后,十一月中旬,李孝逸和徐敬業的主力部隊在臨淮下阿一帶隔溪對峙,準備決戰。天突然刮起西北風,李孝逸乘風縱火,風助火勢,濃煙烈焰直撲徐敬業軍隊。疲憊不堪的起義軍無力反擊,結果全軍潰敗,被殺7000余級。

    徐敬業等將領見大勢已去,乘船出海,計劃逃往高麗。船到海陵(今江蘇泰州)境內,遇大風,所以就??吭谒馍竭吷媳茱L。這時部將王那相叛變,斬徐敬業等共25人。一場轟轟烈烈的武裝起義,至此徹底失敗,前后歷時僅三個月。

    兵敗后駱賓王的下落,傳說紛壇,主要有以下幾種說法:

    (一)被殺?!杜f唐書·駱賓王傳》,《資治通鑒》卷二O三,都持此說。

    (二)逃亡。郄(qiè)云卿《駱賓王文集序》,《新唐書·駱賓王傳》,都說兵敗逃亡。

    (三)投水而死。張鷟(zhuó)《朝野金載》卷一,說“賓王后與敬業興兵揚州,大敗,投江水而死”。

    《舊唐書》與《資治通鑒》所載,源于唐實錄。王那相帶著25顆人頭向武則天投降,鑒于駱賓王是這次兵變的要犯,又是討武檄文的起草者,是朝野最注目的人物。所以即使沒有被殺,王那相為了邀功,自然也會謊稱在傳首之列。另外朝廷就算知道駱賓王逃亡,為消除政治影響.也會制造輿論,說駱賓王已被殺。所以第一種說法,其實并不一定可信。

    郄云卿是武則天死后,受朝廷委派,搜集駱賓王詩文,并結集作序的人。生活年代與駱賓王同時而稍后,他在搜集駱賓王詩文的過程中,走訪了眾多與駱有關系的人。他稱駱賓王“兵敗逃亡”,似必有據。至于《朝野僉載》的作者張鷟,也是和駱賓王同時代而稍后的人。他稱駱賓王兵敗“投江水而死”,其實恰恰可以作為兵敗逃亡的佐證。王那相率眾嘩變,一時船上大亂,駱賓王乘機跳水。有人親眼目睹,消息傳出,張鷟就說投水而死。事實上跳水的結果未必是死,時間是晚上,船又緊靠山邊,只要稍懂水性,自然就能逃脫。所以駱賓王兵敗逃亡的說法,是可信的。

    關于逃亡以后的下落,又衍生出幾種不同的說法。清代鄉賢陳熙晉在為駱賓王文集作箋注時,斷定《夕次舊吳》、《過古宋》、《詠懷》等詩,都是駱賓王在逃亡途次感懷而作。于是證明駱賓王逃亡時曾到過吳、楚、宋等地。但細察詩意,這幾首詩應該是駱賓王起兵之前,路過這些地方時,懷古傷今,觸景生情,借歷史的陳跡和客觀的景物,抒發對國事的憂傷和身世的感慨而已。說是逃亡后所作,并無事實依據。何況駱賓王作為這次起兵的“逆魁”,在討武檄文中,又把武則天罵得狗血噴頭。兵敗后在一片清洗、追捕、株連、殺戮聲中,即使留在人世,惶惶然逃遁隱匿尚恐不及,哪里還會招搖過市,處處留詩以招禍?所以流亡吳楚說,僅為臆測而已。

    流傳最廣的是靈隱為僧說,事出唐人孟索的《本事詩》。說揚州兵敗若干年后,詩人宋之問貶職江南,夜游靈隱寺。但見月光如水,四周一片寂寥。因作詩云:“鷹嶺郁岹峣(tiáo yáo,高遠的樣子),龍宮鎖寂寥?!狈磸鸵髡b,但后聯就是續不上來。這時室內有一老和尚,在禪床打坐,見宋之問行吟甚苦,因代續曰:“樓觀滄海日,門聽浙江潮?!彼沃畣栆宦牬笙?,于是把全詩綴成。反復吟思,覺得和尚所贈聯實為全詩警策。次日一早,宋之問再去拜訪,則老和尚已不見蹤影。詢問寺僧,原來續詩者竟是大名鼎鼎的駱賓王!這個傳說為后人廣泛采納,晁公武的《郡齋讀書記》、尤袤的《唐詩紀事》、辛文房的《唐才子傳》,都持此論。胡應麟、吳之器、陳熙晉等人,為駱賓王作傳時,也引用了這則故事。但細察詳情,并無實據。宋之問和駱賓王是詩友,駱賓王文集中今收贈宋之問詩三首,詩中稱宋之問為“故人”,可見私人關系非同一般。而今異地重逢,豈有晤面不識之理。且宋之問貶職江南,已是武則天去世以后的事。其時朝廷正在為駱賓王恢復名譽,如果他還在人世,肯定成為天下轟動的新聞。即使駱賓王為避塵世的煩囂,不愿顯身現形,但宋之問聲張出去,定然會被眾多文史家筆錄,但并未見這種情況。所以靈隱為僧的傳說,僅是人們懷念駱賓王而編織出來的一段文壇佳話,并非實情。

    實際的情況應該是,駱賓王跳水逃生之后,就隱姓埋名,在吳中一帶逃亡。其時駱賓王年事已高,在經歷這樣一場巨大的動亂之后,無論在精神和肉體上都遭受沉重的打擊和損傷。他滿懷勝利的期待并熱情為之吶喊的武裝起義,如今成了一場不堪回首的流血悲??;和他一同舉事的志士仁人,眼下都成了刀下之鬼。留下他孤身一人,遁跡荒野,在一片誅殺搜捕聲中,過著驚魂不定的日子。俗話說“悲苦催人老”,大概遁匿幾年之后,就帶著一腔壯志未酬的遺恨離開了人世,終年約70歲。

    道德文章 萬古流芳

    綜觀駱賓王的一生,其前進道路,有著兩條明顯不同的發展軌跡。作為一位作家,他前進的道路較為順暢。從七歲詠鵝,到齊魯閑居寫下的大量隱逸詩,再到從軍路上寫的邊塞詩,回長安后創作的以《帝京篇》為代表的長篇歌行,一直到揚州起兵寫下的《討武氏檄文》。成就和聲譽直線上升,一浪高似一浪。在唐初人才濟濟的文壇上,技壓群芳,穩居盟主的地位,成為“初唐四杰”之一,可以說是一帆風順。但作為一個官吏,政治上卻處處遭受挫折。先是求仕不果,繼而罷官長安。在齊魯過了十多年窮困生活之后,再度入朝,不久又被免職。接著從軍邊塞,羈留蜀中,待再回京師,做的仍是和十年前一樣的九品小官。后來突然得以提升,成為御史臺侍御史,但不到半年,就被誣下獄。最終憤而走向武裝反抗,迅即又被狂飆所淹沒,以致身死何處,都成了歷史懸案。這條道路發展得很不順利,不僅荊棘叢生,坎坷泥濘,而且四周潛伏著毒蛇猛獸,稍不留意,就有被吞噬的危險。

    但這兩條道路,又是粘織在一起互相影響,交錯前進的。其相互影響的關系,又往往成反比形式表現出來。即政治上下沉的時候,文學上就呈上升態勢。如早年宦途不遂,隱居齊魯,就創作出大量描寫閑情逸致、詩朋游冶為主題的隱逸詩,掀起了一生創作的第一個浪峰,博得了很高的聲譽。第二次仕途波折,從軍邊塞,功業無成,心情寥落,但這期間寫的軍旅詩,情真意切,開有唐一代邊塞詩的先河。返回長安之后,政治上不被重用,十年不調,仍舊沉淪下僚,但卻寫出了《帝京篇》、《疇昔篇》等著名歌行,不僅名動京城,而且把這種藝術形式推向新的高峰。入獄以后,更以滿腔悲憤,創作了《在獄詠蟬》、《螢火賦》等名篇.既為自己抒志辯誣,也為文壇增光添采。揚州兵起,他以垂暮之身,杖策而從。雖兵敗后逃亡荒野,最后客死他鄉,不為人知,但他寫下的那篇《討武氏檄文》,卻眾口傳誦,萬古流唱,與王勃的《股王閣序》一道,成為中國駢文史上的雙壁。

    這一沉一顯的發展軌跡,表面上看來,好像相互背向,實際上卻反映了駱賓王人品、文品和志行的高度統一。他以清正耿直之性氣,懷經國安邦之抱負,力圖政治上有所進取,但不為時用,并處處受到佞小的打擊和排擠。有志難伸,于是郁積心頭的不平之氣,就通過詩文創作透發出來。郁積越深,噴發力越強,而噴發出來的又全是思想珠璣,自然為大眾所喜愛。這就是每當駱賓王政治地位下沉,而文學聲譽卻愈顯的原因。

    但人們對駱賓王的評價,往往把兩者割裂開來。在駱賓王生活的當時,主流社會中一些政治上和他對立的人,鑒于他文學上的成就有目共睹,無法否定,就采取文才肯定、人品否定的辦法予以詆毀。當時流傳的一種說法,稱“初唐四杰”文才有余而器識不足,屬“浮躁淺露”之輩。還說他們恃才傲物?!盀槲妮p薄”,所以“鮮克令終”,沒有好下場?!杜f唐書·駱賓王傳》的作者,也稱駱賓王“落魄無行,好與博徒游”,大力加以貶低。揚州兵起,一篇討武檄文,引起朝野強烈關注,它的藝術感染力振動千千萬萬人的心弦,自然博得滿堂喝采聲。但正統的史學家,仍稱他“從逆”,為“賊黨”。說他之所以“從逆”,是因為政治上“怏怏不得志”,屢遭罷官,坐贓下獄,因而鋌而走險。駱賓王的文名,當時居“四杰”之冠,稱“駱盧王楊”或“盧駱楊王四才子”。也是因為參加揚州起兵的原因,受政治因素的左右,最終成為“王楊盧駱”,殿居末座??傊?,駱賓王由于文學上的成就,加上最后走上武裝反抗武則天的道路,寫下了那篇氣貫長虹的討武檄文,有生之年,一直受到多數人的贊頌。但主流派給他的評價,卻是文學上肯定,政治上否定,褒貶不一。

    宋元以后,理學興盛。武則天作為太宗的才人,居然做了高宗的皇后,而且使用各種手段,攫取權柄,最后終于改李唐為武周,自己做了皇帝。這種從“亂倫”而至“竊國篡位”的穢跡惡行,自然激起以理學為統治思想的主流社會的憤慨。武則天成了罪惡的化身,受到人們的唾罵。鑒于駱賓王在討武檄文中對她品性的深刻揭露,人們在貶武的同時,對駱賓王的品德竭力贊揚。他被看作忠臣義士的代表,政治地位急劇上升,以致文學上的成就反而居于次位了。

    清人陳熙晉,是研究駱賓王詩文的著名學者。他集多年的時間,對駱賓王文集加以整理,并以翔實的資料,詳細箋注。所花工夫之深,為后人所匪及。即便是這樣一位學者,在為他自己箋注的駱賓王文集作序時,開宗明義寫道:

    臨海志士也,非文士也。楊用修有言,孔北海與建安七子并稱,駱賓王與垂拱四杰為列。以文章之末技,掩立身之大閑,可惜也。

    陳熙晉認為駱賓王是一個“志士”而非“文士”。將其列為文壇四杰,是用“文章之末技”,掩蓋“立身之大閑”,是十分錯誤的??梢娫陉愇鯐x的心目中,駱賓王的政治地位,不知要高出文學成就多少倍。這種觀點,在明、清時期的駱賓王評價中,具有相當的代表性。他們看重駱賓王的文才,也為他的詩文成就而喝彩,但他們更推崇的是駱賓王的氣節,是他參加揚州起兵的義舉。特別是討武檄文,更是贊頌備至,褒賞有加。甚至認為“唐之中興,興于一檄可也”,把中宗復位,李唐中興,功勞都記在這篇檄文賬上。這時的駱賓王,簡直成了人們政治上崇拜的偶像。

    明朝蘭溪人胡應麟,是著名的詩歌評論家,他在高度評價駱賓王詩歌成就的同時,對駱賓王的人品更是推崇備至。他不僅為駱賓王寫了熱情洋溢的《補〈唐書〉駱侍御傳》,而且兩次上書州、郡督學,建議將駱賓王的塑像迎入州、郡的鄉賢祠奉祀。他對唐宋以來,人們對駱賓王政治上的不公正待遇,非常不滿。在《補〈唐書〉駱侍御傳》中,他稱駱賓王“大節高風,瑰材卓行,詞華冠代,學業超群?!瓊ピ掌髁繜o雙,詎曰文章寡二!”雖然也把駱賓王的人品、文品結合起來評價,但在其心目中,作為“忠臣義士”的駱賓五的人品,仍然占據頭籌。

    明末頗有文名的義烏知縣熊人霖,親自主持為駱賓王重修楓塘古墓。在其撰寫的《駱臨海墓碑記》中,對駱賓王的人品、氣節大加推崇。認為他在揚州的義舉,可與歷史上博浪椎擊秦始皇的張良、左袒入北軍誅殺諸呂的周勃相提并論。他還為駱賓王建了一座“唐杰流風坊”,并賦詩其上曰:

    武功高去天三尺,駱子才登第一峰。

    革檄能扶唐社稷,祠君可但作詩宗!

    鄉貢進士、兵科給事中吳之器,也為新墓修成題詩一首云:

    颯颯松風吹墓門,遺忠堪為表乾坤。

    百年論托千秋定,六尺孤從一檄存。

    幸有青山理烈士,更憐白屋認仍孫。

    魯連逝后先生往,東海何人解報恩!

    這類頌揚駱賓王的活動,聲勢越來越大,最后連晚明的統治集團也卷了進來。吳三桂引清兵入關以后,福王朱由散在南京即位。在政權發發可危的情勢下,想借駱賓王匡扶唐室的忠義志節,以維護自身的統治地位。于是在兵部尚書兼東閣大學土東陽人張國維的表薦下,封駱賓王為“文忠公”,并親賜象贊一道。張國維本人,則為駱賓王寫了《唐文忠公碑文》,以及律詩二首,楹聯兩副。碑文對駱賓王的揚州檄文大加褒揚,認為中宗復辟之功皆由檄出。同時對歐陽修、司馬光等人在撰史時對駱賓王沒有秉公立論,大為不滿。他寫的《謁駱文忠公祠詩》二首,其中之一云:

    文雄四千辟初唐,忠豈工楊敢頡頑!

    筆凜董狐六尺固,椎驚博浪五龍驤。

    擒華有用今同仰,表潔無人昔自傷。

    此日九泉如可作,定知傳檄盡秋霜!

    君臣一唱一和,為駱賓王歌功頌德。不管他們的政治動機如何,但的確說明了當時整個社會對駱賓王的推崇程度。

    但明、清兩代頌揚駱賓王的真正高潮,卻是在傳說南通發現駱賓王墓以后。

    據明人朱國楨撰的《涌幢小品》記載:明正德九年(1514),南通城東的黃泥口,有個姓曹的農民在挖地時,發現一座古墓。同埋的墓碑上刻有“駱賓王之墓”幾個字。曹某把泥土堵住墓穴,只是把墓碑帶回家中。后來想想又怕惹麻煩,就把墓碑破碎,丟回原處。當這則消息真正傳開的時候,已是明朝末年。有個名叫邵干的南通人,寫了一組《駱賓王遺墓詩》,詩前的序中,記錄了黃泥口駱墓發現的經過。然后寄往各地,廣泛征求和者。詩云:

            浙江潮遠隔秋煙,吊古傷今事悄然。

            靈隱篇終人不見,誰知抔土落崇川?。ㄆ湟唬?/p>

            傳聞七歲便能詩,一檄賢于十萬師。

            難道失人非相國,轉成知己是娥眉?(其二)

            待入天臺上石橋,無如霞起赤城遙。

            月中桂子香還在,魂斷黃泥未可招?。ㄆ淙?/p>

            家開汲郡有奇書,今睹衣冠儼若初。

            賴有郄卿文集出,斷云野鶴想村墟。(其四)

    這組詩的思想內容和藝術表現都甚平平,但一經寄出,卻產生了轟動的效應。全國各地步邵干原韻奉和者絡繹不絕,僅《駱臨海集箋注》附錄現收錄的就有44人,計197首,可見盛況空前。一則未經證實的消息.牽動了整個社會,引起如此強烈的反響,充分說明了人們對駱賓王的欽敬,以及對他命運的同情和關注。

    此后,人們紛紛涌向南通,在傳說發現駱賓王墓的地方,拜謁憑吊,賦詩寄懷。不久,墓址被水淹沒,人們只能望洋興嘆。到了清乾隆十三年(1748),福建人劉名芳,利用冬天水涸的時機,著人在下面翻挖尋找。結果發現幾處“枯骨查牙”,就把它作為駱賓王的骸骨,浩浩蕩蕩地迎至狼山東南麓,和隨文天祥抗元殉職的金將軍葬在一起,取其“忠臣義士同處一堂”之意。遷葬典禮辦得很隆重,地方官佐也紛紛參與。但墳墓的真實性是值得懷疑的,多半也只是一座紀念冢而已。

    一直到本世紀初,駱賓王的形象始終在千千萬萬人的心目中,占有崇高的地位。成年人通過《古文觀止》,朗讀他的討武檄文,浩然的正氣加上巨大的藝術感染力,使得這篇文章成了人們愛不釋手的精神食品,往往達到熟記能背的程度。而他7歲寫的《詠鵝》詩,又以奇特的兒歌特點,緊緊地吸引了千千萬萬的小讀者,幾乎達到家喻戶曉的地步。這駱賓王一生中開頭與結束時寫的兩篇詩文,是他思想、才華的高度凝結,也是他高大形象的象征,使得他始終擁有眾多的崇拜者。

    解放以后,在左傾思潮的影響下,有人為了肯定武則天的政績,作為其對立面的駱賓王,一度受到貶低。直到“文革”結束,他的形象才又閃發出燦爛的光輝。如今他的《詠鵝》詩編入小學生讀本,得到億萬兒童的朗聲高唱。文集一再整理出版,研究他的論文、著作,每年都達幾十篇(部)。作為一位著名的詩文大家和具有傳奇色彩的歷史人物,駱賓王重又成為萬千人關注的對象。

    作為駱賓王的故鄉,65萬義烏人深以自己的土地上曾經養育出駱賓王這樣的杰出人物而自豪。他們不僅為駱賓王修復了楓塘古墓,而且還在他的出生地駱家塘建設了一座駱賓王紀念公園。國內外知名的義烏小商品市場,也以駱賓王的名字命名,稱賓王市場,還有賓王路、賓王大橋等等。人們懷念他,紀念他,目的是弘揚他的高風亮節,學習他的道德文章。他的形象作為義烏人文薈萃的象征,將永遠給后人以精神的滋養,促進長久的文明建設。

    杜甫《戲為六絕句》之二云:

    王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。

    爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

    杜甫作為一代詩宗,他以強烈的責任感為“初唐四杰”正名。斥責那些譏笑“四杰”為文輕薄的人,說你們自己身名俱滅的時候,“四杰”的詩文仍像不廢的江河,萬古長流。其實,這首詩也可用來作為駱賓五個人形象的評價。在駱賓王的生前身后,也有一些人從不同的角度譏哂低毀他,但他的道德文章、志節高風,有如滔滔江河,永遠奔流,萬古不衰。

    經過1300多年歷史風雨的洗刷,駱賓王的形象益發光彩奪目了。

    主要參考資料:

    《駱臨海集箋注》,(清)陳熙晉箋注

    《舊唐書》,(后晉)劉呴等撰

    《新唐書》,(宋)歐陽修、宋祁撰

    《資治通鑒》,(宋)司馬光撰

    《通鑒紀事本末》,(宋)袁樞撰

    《涌幢小品》,(明)朱國楨撰

    (作者簡介) 駱祥發,男,浙江義烏人。1935年生,1962年畢業于杭州大學中文系。長期從事中國古代文學的教學與研究。曾先后擔任浙江師范大學教務處長、副校長、校長等職?,F為該校校務委員會主任、中文系教授,兼任浙江省社聯副主席、浙江省學位委員會委員。享受政府特殊津貼,并被授予浙江省優秀教育工作者稱號。主要著作有:《駱賓王評傳》(與人合作)、《駱賓王詩評注》、《初唐四杰研究》和回憶錄《碌碌人生旅》等。

    (張金龍  編校)

     


    # [駱賓王] 駱賓王    {最后編輯時間:2013-05-10}

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